Después del budismo

Stephen Batchelor es un reconocido escritor y pensador contemporáneo, conocido principalmente por sus obras sobre el budismo y la espiritualidad. Nacido en 1953 en Escocia, Batchelor ha dedicado gran parte de su vida a estudiar y practicar el budismo, así como a explorar su relación con la modernidad y la vida cotidiana.

Desde joven, Batchelor mostró un interés profundo por las filosofías orientales. A la edad de 23 años, decidió dejar su hogar en Escocia y se trasladó a la India, donde se unió a un monasterio budista en el Tíbet. Durante su estancia en el monasterio, vivió en un entorno que le permitió profundizar su comprensión del budismo, pero tras varios años de vida monástica, Batchelor decidió que su camino no era el del monje tradicional.

Esta experiencia transformadora le llevó a dedicar su vida a una interpretación más laica y accesible del budismo. A partir de esta decisión, comenzó a escribir sobre el budismo de una forma que podría resonar con las personas que no necesariamente se identifican con la religión budista, sino que buscan un enfoque filosófico y práctico que puedan aplicar en su vida diaria.

Uno de los libros más influyentes de Batchelor es “Budismo: Una visión laica”, donde presenta una perspectiva moderna del budismo, alejándose de dogmas religiosos y enfatizando la ética y la práctica personal. En este libro, argumenta que el budismo puede ofrecer herramientas valiosas para afrontar el sufrimiento y la incertidumbre en el mundo contemporáneo, sin la necesidad de adoptar necesariamente una cosmovisión religiosa.

Además de sus obras sobre budismo, Batchelor ha explorado temas como la naturaleza de la meditación, el arte de vivir y el papel de la atención plena en la vida diaria. Su estilo de escritura es accesible y reflexivo, lo que ha permitido que personas de diferentes antecedentes se sientan atraídas por sus ideas.

A lo largo de su carrera, Stephen Batchelor ha publicado varios libros, entre los que destacan:

• “La práctica del no saber”, donde explora la idea de vivir en la incertidumbre y cómo esto puede enriquecer nuestras vidas.
• “Confesiones de un budista laico”, que detalla su propia experiencia y reflexión sobre la práctica budista fuera de un contexto monástico.
• “La sabiduría del budismo”, en el que aborda cómo las enseñanzas budistas pueden ser aplicadas en la vida moderna.

Además de sus libros, Batchelor es un conferencista solicitado y ha impartido charlas y talleres en diversas instituciones alrededor del mundo. Su enfoque en la práctica budista como una forma de vida, en lugar de una serie de creencias a seguir, ha resonado con muchas personas que buscan un sentido más profundo en sus vidas sin necesariamente comprometerse a una religión organizada.

El trabajo de Stephen Batchelor ha sido fundamental para abrir un diálogo más inclusivo sobre el budismo en el mundo contemporáneo. Su capacidad para conectar principios antiguos con los desafíos modernos ha hecho que su influencia se sienta en comunidades espiritual y filosóficamente diversas.

En resumen, Stephen Batchelor es un autor y pensador que ha contribuido significativamente a la comprensión del budismo desde una perspectiva laica y práctica. Su trabajo sigue inspirando a muchos a encontrar paz, claridad y propósito en sus vidas a través de las enseñanzas budistas.

En el Fedro platónico, Sócrates define la filosofía (dialéctica) como arte de dividir las ideas siguiendo sus articulaciones naturales, a la manera en que el buen carnicero separa y corta la res, evitando quebrantar y astillar las distintas partes que componen el organismo. Pero la filosofía no puede confundirse con las herramientas de las que dispone para separar y cortar (lógica, ciencias experimentales, prudencia política...) y que se guardan una vez utilizadas, porque la filosofía misma posee una singular morfología y, por tanto, sus propias articulaciones naturales, las cuales...

Este libro presenta un análisis histórico-estructural de la sociedad, la economía y la política de España a lo largo de los siglos XIX y XX. Cronológicamente, arranca con la crisis del Antiguo Régimen a finales del siglo XVIII, y llega hasta la transición democrática después de la larga dictadura franquista. El estudio es una “historia social” de España en un sentido moderno y lato de historiografía social, comprendiendo múltiples aspectos que sobrepasan con mucho los fenómenos “sociales” (en el sentido estricto y restringido de la palabra). Se acentúan, ante todo, los...

Víctor Gómez Pin nos devuelve el pensamiento de uno de las figuras más complejas y controvertidas de la filosofía occidental, venerada a lo largo de su vida y hoy casi olvidada. ¿Injustamente? La figura de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Stuttgart, 27 de agosto de 1770 - Berlín, 14 de noviembre de 1831) ha tenido una recepción tan contradictoria a lo largo de la historia como lo fue su propia filosofía. Aclamado y casi venerado durante buena parte del siglo XIX, convertido en una suerte de "filósofo oficial" del estado prusiano, con el cambio de centuria su prestigio sufrió una...

El modelo de las democracias actuales parece haber caducado ante las nuevas posibilidades que la tecnología permite con un sistema más profunda y extensamente democrático. El derrumbe de la confianza en los partidos tradicionales con la crisis económica a principios del nuevo milenio muestra un fenómeno global, harto de nuestras ineficientes demoligarquías. Se reclaman más posibilidades de voto y son posibles nuevas formas de utopía y poder descentralizado ante el nacimiento de e-países, elecciones continuas sobre temas puntuales por la red, etc. La sociedad del conocimiento y la...