Cumbre y abismo en la filosofía de Nietzsche

Una invitación para que encontremos el verdadero yo que habita en nosotros. Caroline Myss nos ofrece un camino interior sumamente original para llegar a conocernos a nosotros mismos. Como esquema principal para este moderno y extraordinario viaje espiritual, Myss se sirve de los queridos y respetados textos de El castillo interior de Teresa de Ávila. Adaptando la visión que santa Teresa tenía del alma, como un bello castillo de cristal que contiene muchas moradas, Myss nos guía de un aposento a otro y nos ayuda a enfrentarnos a diferentes aspectos de nuestro yo, nuestra alma y nuestro...

¡EL LIBRO QUE TIENE A LOS GURÚS EN FUGA! "La orden final de Krishnakant Desai ha sido quizás la publicación más influyente después de 1977 en el mundo Vaisnava." - HH Bhakti Vikasa Swami, guru de ISKCON, 12/1/2013 ¿Quién debe iniciar a los discípulos en el Movimiento Hare Krishna? La pureza espiritual y el prestigio general de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON, o el Movimiento Hare Krishna) ha sufrido un grave colapso desde la partida física, el 14 de noviembre de 1977, de su puro y santo fundador, Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Srila...

Este libro se propone explicar las cuestiones principales acerca de la democracia: su naturaleza y justificación, su procedimiento de toma de decisiones, las figuras básicas que hoy reviste y algunos de los desafíos que afronta. Al ponerse a esa tarea, sus autores dan por sentado el notable influjo que un mejor saber político de la gente tendría en la cosa pública y su gobierno: pocas empresas hay tan dependientes de la fuerza y claridad de las razones de sus protagonistas como la democrática. Nuestra conducta ciudadana será relativa a nuestra idea de democracia, a lo que creamos que...

Compuesta por tres ensayos -sobre Aristóteles, Platón y Tucídides-, esta obra es un brillante intento de utilizar la filosofía política clásica como medio para liberar a la filosofía política moderna del dominio de la ideología. "Para Strauss la modernidad sólo ha servido para introducir la confusión en el paradigma de la teoría política clásica antigua, cuya transparencia es subrayada en los muchos comentarios de autores antiguos. [...] Lejos de reconocerse irracionalista, Strauss se presenta no obstante como adalid del racionalismo antiguo."