Correo Dadá

Sinopsis del Libro

«El dadaísta ama el sinsentido y odia la estupidez.» Así resume Raoul Hausmann el impulso dadaísta de subversión de la civilización que trajo la I Guerra Mundial como la nube trae la tormenta. Estupidez de la ciencia que perfeccionó la maquinaria militar, estupidez del arte y la literatura que enaltecieron la guerra, estupidez de la razón instrumental que manipula todo lo que toca, estupidez de la explotación capitalista que produce individuos estúpidos, etc. El programa dadá opuso una «lógica del absurdo» a la estupidez organizada. El poema fonético contra el lenguaje devastado y vuelto imposible por el periodismo. El fotomontaje para desintegrar las formas semánticas establecidas y engarzar de otra forma lo decible y lo visible. El haptismo como indagación de una sensorialidad excéntrica. El arte nuevo como dislocación del individuo moderno, su óptica posesiva, su seguridad vertical sobre el mundo, su presencia soberana. Raoul Hausmann se entregó en cuerpo entero a esta «revuelta lógica» como uno de los fundadores del Club Dadá de Berlín, que exploraba el camino entre el radicalismo político y el antiarte. En su «Correo Dadá», que apareció en 1958, repasa la historia del asalto dadaísta a la realidad, recoge manifiestos y proclamas, evoca la invención del fotomontaje y la nueva pintura, recuerda las delirantes veladas dadaístas con Richard Huelsenbeck y Johannes Baader, su amistad con el «anti-dadá merz» Kurt Schwitters, etc. Hoy, en una sociedad anestesiada, en la que incluso los movimientos más reivindicativos son tan previsibles, ojalá el precioso testimonio de Hausmann pueda contagiarnos algo de la bendita locura dadaísta, donde la ligereza y la gracia se fundían con el mayor de los atrevimientos en un gesto de desafío. «¡Vuela escarabajo!»

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Biografía de Raoul Hausmann

Raoul Hausmann (1886-1971) fue un destacado artista, poeta y teórico del arte alemán, reconocido como uno de los principales exponentes del movimiento dadá en Berlín. Nació el 12 de julio de 1886 en Viena, Austria, y creció en un entorno multicultural que influyó en su enfoque artístico innovador y vanguardista.

Hausmann estudió en la Academia de Bellas Artes de Viena y, más tarde, se trasladó a Berlín, donde se involucró con el movimiento dadaísta que desafiaba las convenciones artísticas y sociales de la época. Dada se caracterizaba por su enfoque antiarte, utilizando la sátira y el absurdo como herramientas para criticar la lógica y la razón que llevaron a la Primera Guerra Mundial.

En Berlín, Hausmann se unió a un grupo de artistas radicales que incluía a figuras como Tristan Tzara, Hugo Ball y Hannah Höch. Uno de sus aportes más significativos al movimiento fue el desarrollo del fotomontaje, una técnica que consistía en combinar diferentes fotografías y elementos visuales para crear nuevas composiciones que desafiaban la percepción tradicional del arte. A través del fotomontaje, Hausmann logró expresar su visión crítica sobre la sociedad y la política de su tiempo.

Otro aspecto notable de su obra fue su interés por la poesía sonora, donde exploró la relación entre la palabra y el sonido, creando experiencias auditivas que se alejaban del lenguaje convencional. Hausmann creía que el arte debía ser un medio para expresar nuevas ideas y emociones, y su trabajo en este campo fue fundamental para abrir nuevas posibilidades en la poesía y las artes visuales.

Además de su trabajo artístico, Hausmann fue un prolífico teórico del arte. Publicó varios ensayos y artículos en los que abordó temas como la relación entre el arte y la política, la función del artista en la sociedad y las posibilidades de la técnica en el arte moderno. Sus escritos y su participación en el movimiento dadaísta le permitieron convertirse en un influyente pensador dentro de las vanguardias artísticas de la época.

  • Participación en el Movimiento Dada: Hausmann fue un miembro activo de la escena dadaísta de Berlín, contribuyendo con sus innovaciones al desarrollo del movimiento.
  • Fotomontaje: Pionero en la técnica del fotomontaje, usando recortes de prensa y fotografías para criticar la realidad social y política.
  • Poesía Sonora: Exploró nuevas formas de expresión a través de la voz y el sonido, cuestionando las normas lingüísticas establecidas.

En 1921, Hausmann se trasladó a Berlín, donde continuó su trabajo artístico y teórico, pero la llegada del nazismo y el clima socio-político de la época llevaron a muchos artistas vanguardistas a huir de Alemania. En 1933, Hausmann se exilió en Praga y, más tarde, se trasladó a París, donde se asoció con otros artistas exiliados. Durante su tiempo en París, su obra evolucionó hacia nuevas formas de abstracción y experimentación con diferentes medios.

La Segunda Guerra Mundial marcó un punto de inflexión en su vida y carrera. En 1945, Hausmann regresó a Alemania, donde pasó el resto de su vida. A pesar de haber sido una figura prominente en el movimiento dada, su reconocimiento disminuyó durante los años posteriores a la guerra, cuando las corrientes artísticas europeas se centraron en el expresionismo abstracto y otros movimientos postguerra.

A lo largo de su vida, Raoul Hausmann no solo dejó un legado artístico, sino que también contribuyó al desarrollo de teorías y prácticas que siguen influyendo en artistas contemporáneos. Aunque su popularidad ha fluctuado a lo largo del tiempo, su obra sigue siendo un testimonio del espíritu revolucionario y experimental del movimiento dada y una importante referencia en la historia del arte moderno.

Hausmann falleció el 1 de febrero de 1971 en la ciudad de Cuernavaca, México, donde había estado viviendo en sus últimos años. Su legado perdura a través de sus innovaciones y su compromiso con la exploración artística, desafiando las fronteras del arte y la literatura en su búsqueda por comprender y reinterpretar la complejidad de la experiencia humana.

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