Confesiones Religiosas Y Patrimonio Cultural

El cardenal Julián Herranz convivió veintidós años con san Josemaría Escrivá: desde 1953 hasta el fallecimiento del fundador del Opus Dei en 1975. Con Juan Pablo II colaboró de cerca durante los casi veintisiete años de su pontificado. Antes ya había trabajado en la Santa Sede al servicio de Juan XXIII, Pablo VI y Juan Pablo I, al igual que ahora prosigue con Benedicto XVI. Es, pues, un testigo muy cualificado de muchos sucesos de la vida de la Iglesia, así como del desarrollo apostólico del Opus Dei en el mundo. En estas páginas evoca con brillantez y sencillez los años del...

Abarca desde el origen del Pueblo de Israel hasta la Creacion del Estado de Israel y sus primeros años. El Origen del Pueblo de Israel, Los Primeros Reyes, Los Dos Reinos, El Reino de Yehuda bajo la Dominación Asiria y Babilonia, El Cautiverio Babilónico y la Dominación Persa, Los Tolomeos y los Seléucidas, los Hasmoneos, El Protectorado Romano y la Dinastía de Herodes, La Diáspora y la Dominación Romana, La Dominación Bizantina y Persa, El Califato, Las Cruzadas, La Expulsión de los Judíos de Francia, Europa en los s.Xlll, XlV, XV, La Expulsión de los Judíos de España, Las...

Clasificado entre "Los 10 mejores libros que todo predicador debería leer" por la revista Preaching Magazine. Con verdadero tono profético el autor hace un llamado general a recuperar la dimensión espiritual del ministerio cristiano, que, debido a confusiones de términos y roles, peligra por una malentendida profesionalidad. Improvisación, superficialidad y descuido caracterizan muchas actividades de la iglesia, ya sea a la hora de hacer un programa de radio o de organizar una campaña de testimonio, o de presentar un programa de acción ante las autoridades civiles, cuando lo que se...

En claro contraste con las religiones paganas, la experiencia cristiana no se basa en lo oculto, sino en lo revelado. No es una constante y progresiva búsqueda iniciática del hombre para descubrir los secretos de Dios, sino la manifestación directa de Dios al hombre. Por tal razón, el culto cristiano difiere en sus formas de todos los demás ritos religiosos: es luz reveladora, no tinieblas misteriosas. Sin embargo, ello no ha sido impedimento para que el sentido de la adoración y las formas utilizadas por el hombre para expresar sus sentimientos en el culto a Dios se hayan ido...