Chomsky I

Jean Bricmont es un destacado físico teórico y filósofo belga, conocido por su trabajo en el campo de la física, así como por su crítica a lo que él considera dogmas y tendencias ideológicas dentro de la ciencia y la academia. Nacido el 24 de julio de 1952 en Ginebra, Suiza, Bricmont ha desarrollado una carrera multifacética que abarca tanto la investigación científica como la reflexión crítica sobre temas de filosofía, ciencia y política.

Estudió en la Universidad de Ginebra, donde completó su doctorado en física. Desde entonces, ha estado involucrado en varios campos de investigación, incluyendo teorías cuánticas de campos y sistemas complejos. Su trabajo lo ha llevado a colaborar con numerosos científicos y a publicar artículos en prestigiosas revistas científicas.

Bricmont es también conocido por su libro "How to Teach Science: The Case for Objectivity", donde argumenta a favor de un enfoque objetivo y racional en la enseñanza de la ciencia, en oposición a las visiones más subjetivas que han ganado popularidad en algunas corrientes académicas. En este sentido, su obra se presenta como una defensa de la claridad y la precisión en el ámbito científico.

Sin embargo, su influencia no se limita al ámbito de la física. Bricmont ha sido un crítico vocal de ciertos movimientos postmodernos que, en su opinión, deslegitiman la ciencia. Uno de sus libros más conocidos, "Fashionable Nonsense: Postmodern Intellectuals' Abuse of Science", coescrito con la filósofa Alan Sokal, examina cómo algunos intelectuales han malinterpretado y distorsionado la ciencia con fines ideológicos. Este trabajo ha suscitado intensos debates en la comunidad académica y ha sido fundamental para reexaminar la relación entre la ciencia y la filosofía.

Además de su labor académica, Bricmont ha participado activamente en debates públicos sobre temas como el relativismo cultural, la política científica y el papel de la educación en la sociedad moderna. Es un firme defensor de la libertad de expresión y ha advertido sobre los peligros de la censura en el discurso académico y en la sociedad en general.

A lo largo de su carrera, Bricmont ha mantenido una presencia internacional, participando en conferencias y seminarios en diversas partes del mundo. Su enfoque crítico ha atraído tanto seguidores como detractores, y su postura sobre la ciencia y la ideología continúa provocando un intenso debate. Al abordar temas complejos como la mezcla de ciencia y política, la lógica y la ética del conocimiento, su trabajo sigue siendo relevante en el contexto contemporáneo.

En resumen, Jean Bricmont es una figura clave en el diálogo entre ciencia y filosofía. Su defensa de la objetividad científica y su crítica a las ideologías contemporáneas han dejado una marca duradera en el campo. Su obra invita a una reflexión profunda sobre cómo se enseña y percibe la ciencia en la actualidad, y nos desafía a cuestionar las narrativas prevalentes en la academia.

¿Cuál es la relación entre el arte y las emociones? ¿Qué extraño poder ejerce sobre los sentimientos? El autor recoge las tres principales teorías sobre el arte como modo de comunicar, al hilo de la historia, y añade su propia explicación, "la que descubre el artista al estudiar en sí mismo su propia capacidad de respuesta", la que expresa sus propios sentimientos. Se añade una honda reflexión del autor sobre el relativismo cultural en las ciencias del espíritu, y las notas de una conversación personal en torno a la génesis de la publicación de su gran obra, Historia del arte.

La muestra presenta una selección de obras realizadas a partir de los años ochenta, estructuradas según los principales planteamientos actuales en torno a la visualidad, exigiendo al espectador que se enfrente desde su propia experiencia a obras que exigen una participación activa para conectar con unos lenguajes que traspasan lo meramente visible. En palabras de la comisaria, "la política de la prueba y la pseudoevidencia mediática hacen más necesario que nunca que el discurso artístico abra las vías a una cada vez más necesaria imaginación productiva".

Luis Alberto Sánchez, amigo de Valdelomar y de casi todos los escritores peruanos que nacieron en las postrimerías del siglo XIX (Vallejo, Mariátegui, Falcón), nos brinda un fresco del Perú cuando éste sufría la influencia de Europa de antes y de poco después de la primera Guerra Mundial. Vanguardista y decadente, Valdelomar simbolizó, en el Perú, el espíritu de la belle époque.

Estos relatos tratan sobre la pérdida: un pasado seco, ardiente; un futuro fatídico. Aquí yace la gente de antaño, sus nietos, su amor agrio, la sombra de la guerra. Y, enhebrándolo todo, el destino como una fuerza construida por las propias decisiones humanas. A pesar de las desavenencias del tiempo han sobrevivido estos manuscritos, como un recordatorio de lo que comenzó y no se ha detenido. Estas son las historias de un pueblo: las semillas y sus brotes a través de una tierra árida.