Chomsky I

Jean Bricmont es un destacado físico teórico y filósofo belga, conocido por su trabajo en el campo de la física, así como por su crítica a lo que él considera dogmas y tendencias ideológicas dentro de la ciencia y la academia. Nacido el 24 de julio de 1952 en Ginebra, Suiza, Bricmont ha desarrollado una carrera multifacética que abarca tanto la investigación científica como la reflexión crítica sobre temas de filosofía, ciencia y política.

Estudió en la Universidad de Ginebra, donde completó su doctorado en física. Desde entonces, ha estado involucrado en varios campos de investigación, incluyendo teorías cuánticas de campos y sistemas complejos. Su trabajo lo ha llevado a colaborar con numerosos científicos y a publicar artículos en prestigiosas revistas científicas.

Bricmont es también conocido por su libro "How to Teach Science: The Case for Objectivity", donde argumenta a favor de un enfoque objetivo y racional en la enseñanza de la ciencia, en oposición a las visiones más subjetivas que han ganado popularidad en algunas corrientes académicas. En este sentido, su obra se presenta como una defensa de la claridad y la precisión en el ámbito científico.

Sin embargo, su influencia no se limita al ámbito de la física. Bricmont ha sido un crítico vocal de ciertos movimientos postmodernos que, en su opinión, deslegitiman la ciencia. Uno de sus libros más conocidos, "Fashionable Nonsense: Postmodern Intellectuals' Abuse of Science", coescrito con la filósofa Alan Sokal, examina cómo algunos intelectuales han malinterpretado y distorsionado la ciencia con fines ideológicos. Este trabajo ha suscitado intensos debates en la comunidad académica y ha sido fundamental para reexaminar la relación entre la ciencia y la filosofía.

Además de su labor académica, Bricmont ha participado activamente en debates públicos sobre temas como el relativismo cultural, la política científica y el papel de la educación en la sociedad moderna. Es un firme defensor de la libertad de expresión y ha advertido sobre los peligros de la censura en el discurso académico y en la sociedad en general.

A lo largo de su carrera, Bricmont ha mantenido una presencia internacional, participando en conferencias y seminarios en diversas partes del mundo. Su enfoque crítico ha atraído tanto seguidores como detractores, y su postura sobre la ciencia y la ideología continúa provocando un intenso debate. Al abordar temas complejos como la mezcla de ciencia y política, la lógica y la ética del conocimiento, su trabajo sigue siendo relevante en el contexto contemporáneo.

En resumen, Jean Bricmont es una figura clave en el diálogo entre ciencia y filosofía. Su defensa de la objetividad científica y su crítica a las ideologías contemporáneas han dejado una marca duradera en el campo. Su obra invita a una reflexión profunda sobre cómo se enseña y percibe la ciencia en la actualidad, y nos desafía a cuestionar las narrativas prevalentes en la academia.

La figura ha sido un aspecto central para la pintura. En muchos ensayos recientes he intentado mostrar el conflicto entre la figura como propiedad fundamental de los objetos y la figura como médium de la pintura. El éxito o fracaso de una pintura ha dependido de su capacidad para conservarse, quedar impresa o resultar convincente como figura. Lo que está en juego en este conflicto es si las pinturas o los objetos en cuestión se perciben como pinturas o como objetos, y qué es lo que determina su identidad como pinturas al enfrentarse a la exigencia de que se conserven como figuras.

Se aborda desde diferentes perspectivas el concepto de musealización de los diferentes tipos de patrimonio, asi como ejemplos de ellos, con el fin de acercar al lector la problematica existente en la actualidad sobre las distintas manifestaciones museograficas.

En este libro se pretende dar un paso más en la historia del coleccionismo, pasando de una reconstrucción del poseer a una arqueología del mirar, con el convencimiento de que a través del estudio de los hábitos visuales y de las convenciones culturales -distintos en cada uno de los niveles de público a que iban destinadas estas obras- que entraban en juego a la hora de apreciar la pintura del Siglo de Oro, se enriquecen las perspectivas actuales para lograr un conocimiento -y un disfrute- más profundo de ella.

A todos nos llega el momento, durante la edad adulta, en el que sentimos deseos de narrar la historia de nuestra vida, ya sea para poner un poco de orden dentro de nosotros mismos y entender el presente o para reencontrar emociones perdidas y saber en qué nos hemos convertido, a quién debemos estar agradecidos o a quién debemos olvidar. Cuando esta necesidad nos sorprende, la narración de cuanto hemos hecho, amado o sufrido empieza a tomar forma, se convierte en escritura de uno mismo y alimenta la apasionada tendencia humana a dejar huella en quien nos suceda o está a nuestro lado. Así ...