Caminar a la luz del amor

Novedoso estudio de teología moral que desarrolla las perspectivas del Concilio Vaticano II profundizando en los conceptos de experiencia moral, caridad y sentido de la acción cristiana.

Su gu�a definitiva para entender los esp�ritus oscuros y las manifestaciones sobreanaturales La palabra ocultismo significa secreto. Dios nos manda a que no ignoremos las maquinaciones del enemigo ni c�mo �l opera. Tras veinte a�os de ense�ar sobre guerra espiritual y demonolog�a, Kimberly Daniels le presenta los secretos del campo enemigo en este exhaustivo libro de estudio. Al ser primero de una serie de tres vol�menes, este detallado glosario y gu�a de estudio sobre los demonios incluye terminolog�a, explicaciones, testimonios y ejemplos de actividad ocultista y cultura ...

Este libro completa otra obra de homilías del mismo autor, titulada La palabra cada domingo, correspondiente a los tres ciclos litúrgicos de los domingos y días festivos. Por eso este libro no está destinado solamente al responsable del servicio de la palabra del pueblo fiel, sino también y especialmente a todo creyente, grupo cristiano, comunidad religiosa y miembros de institutos seculares y equipos apostólicos que desean meditar y orar, personal o comunitariamente, al ritmo de la palabra de Dios cada día del año.

Mateo había sido el evangelio más utilizado en la liturgia, el más rico en moral, y muchos lo tomaban simplemente como “el evangelio”, aunque el siglo XX lo puso en desventaja ante Marcos (más dramático), Lucas (más narrativo) y Juan (más místico). Pero ahora vuelve al primer plano, por su multiforme riqueza y por su forma de unir la historia de Jesús y la de los cristianos, desde Galilea hasta Antioquía y Roma, en diálogo con las iglesias judeocristianas y paulinas, apelando al testimonio de Pedro y de los Doce. Así ha querido comentarlo Xabier Pikaza, recogiendo la memoria...

El criterio de la ortodoxia cambia en la historia. Las épocas de síntesis doctrinal buscan la continuidad: «verificación horizontal», mediante la conclusión teológica. Al romperse las síntesis, se impone la renovación: «verificación vertical», mediante la vuelta a la experiencia originaria. La creación-por-amor y la revelación como «mayéutica» permiten recuperar la experiencia, rehaciendo el camino y actualizando la comprensión. Se rompe el monopolio de la ortodoxia teórica, recuperando la dimensión práctica y vivencial. Se pasa del anatema al diálogo y la acogida...