Amalia Domingo Soler, antologa espiritista

Ensayista extraordinario, intelectual incómodo, homenot de Josep Pla, persona de fuertes convicciones y duda metódica, conversador de verbo irónico y atinado, polemista de insolencia pertinente, articulista certero... Joan Fuster es sin lugar a dudas uno de los hombres de letras más interesantes del siglo pasado. Poco o muy poco traducido, aprovechamos el Año Fuster, la celebración del centenario de su nacimiento, para publicar por primera vez en castellano los aforismos de este sabio valenciano, sentencias imprescindibles llenas de humor e inteligencia.

LAS MEJORES MOSCAS DE NUESTRAS VIDAS se compone de 20 relatos, cuyo hilo conductor (?) son ellas mismas, las moscas, que vuelan de relato en relato (excepto en el último, ya sin mosca), de manera caprichosa y perfectamente incoherente, hacia Madagascar, con abdomen en forma de hígado, afganas unas, y de oro las otras. En todos los relatos, lo grotesco y un oscuro lirismo se funden representados a través del elemento fundamental que los rige, la fantasía. Y ante ella, una realidad que se ofrece extrañamente, capaz de hacerte contemplar absorto en una habitación muy blanca, el último...

La cultura de los mexicanos es el título de la sexta disertación –de un total de nueve– que Francisco Xavier Clavijero (1731-1787) añadió a su Historia antigua de México. Más que útiles, él pensó indispensables estas disertaciones para ilustrar las páginas de esa ambiciosa historia. En ésta, como en las demás disertaciones, Clavijero se propuso "disuadir a los incautos lectores de los errores en que han incurrido muchos autores modernos que, sin suficientes conocimientos, han escrito sobre la tierra, los animales y los hombres de América". Discute aquí a Paw y sus...

This work explores how religion is used as a tool to procure public support for warfare presenting the historical case of the Truman administration's 'War on Communism' as a backdrop for the contemporary case of Bush's 'War on Terror'. Together these two case studies create a framework from which to analyze the importance of religion as a tool in American foreign policy after Worl War II.