Agricultura: de la antigua Roma al intercambio colombino

El cristianismo en el siglo I cubre la historia formativa del cristianismo desde el comienzo del ministerio de Jesús (c. 27-29 d.C.) hasta la muerte del último de los Doce Apóstoles (c. 100) y, por lo tanto, también se conoce como el Edad. El cristianismo primitivo se desarrolló a partir del ministerio escatológico de Jesús. Después de la muerte de Jesús, sus primeros seguidores formaron una secta judía mesiánica apocalíptica durante el período tardío del Segundo Templo del siglo I. Inicialmente creyendo que la resurrección de Jesús fue el comienzo del tiempo del fin, sus...

“Los tres mosqueteros existieron realmente y fue también real su duelo contra los guardias del cardenal Richelieu, en el que participó D’Artagnan, recién llegado a París. Los mosqueteros, además, tuvieron mucho que ver con el misterioso prisionero conocido como “el hombre de la máscara de hierro”, cuya identidad y cuyo trágico destino fueron más extraordinarios que todo lo que el gran Dumas llegó a imaginar”.

Separata del libro ATLANTIS TARTESSOS. AEGYPTIUS CODEX. CLAVIS. EPÍTOME DE LA ATLÁNTIDA HISTÓRICO CIENTÍFICA. La Atlántida de España como una confederación Íbero-Líbica-Mauretana y Hycso-Minoica. Tartessos y los Pueblos del Mar. Un Estudio de la Atlántida -a modo de exordio- desde las fuentes documentales primarias y secundarias. Traducción desde el griego, comentarios y notas por GEORGEOS DIAZ-MONTEXANO, ilustración y dibujos por MONIK PERZ. «... Platon nos representa la Atlantida como una isla Diodoro da á entender era tierra firme. La denominacion la deriva Platon de Atlante...

Constitución vigente de Colombia de 1991 con las reformas de 1993, 1995, 1996, 1997, 1999, 2000, 2001, 2002, 2003, 2004 y 2005.

La Historia eclesiástica indiana, que es una crónica de la evangelización de México. La casa real impidió su publicación debido a la críticas de Jerónimo de Mendieta a la colonización del Nuevo Mundo y el texto no fue conocido hasta 1870. Aunque con cierto paternalismo, Mendieta denuncia en este libro el afán desmedido de riqueza que se oculta tras los propósitos cristianos de ciertos conquistadores y traza un panorama idílico en el que las reacciones de los aborígenes ante la llegada de los españoles resulta distante de la realidad.