Actividad informativa, conflictividad extrema y derecho

Las expresiones de la buena fe y de la mala fe fueron recibidas, a modo de cosecha inmarcesible de la herencia jurídica romana, en los fueros, las leyes y la doctrina jurídica de Castilla durante el extenso período de tiempo en el que comenzó a cuajar, se manifestó y persistió su ius proprium, especialmente entre los siglos XIII y XVII. La investigación que se desarrolla en este libro pretende determinar el significado jurídico castellano de aquellas expresiones, la relación de oscilación y oposición que se descubre en su fungir de polos positivo y negativo del comportamiento, su...

Esta obra, elaborada por una decena de especialistas, cumple una finalidad eminentemente didáctica, y está dirigida a aquellos estudiantes de Derecho que se inician en el estudio del Derecho romano, disciplina que está llamada a desempeñar un importante papel en el proceso de unificación jurídica europea. La obra está dividida en tres partes claramente diferenciadas. En la primera, denominada Fontes, se recogen el texto latino y la traducción de la Ley de las XII Tablas (s. V a.C.) y de las Instituciones de Gayo (s. II d.C.), dos fuentes de obligada lectura para un primer acercamiento ...

¿Existen las guerras justas? ¿En qué casos puede afirmarse tal cosa? ¿Qué requisitos deben cumplirse? Se trata de preguntas que todos nos hacemos y que vertebran uno de los debates de mayor actualidad. Este libro rastrea las respuestas que han ido dando los creadores de la teoría de la guerra justa, desde los tiempos de San Agustín y de Santo Tomás hasta nuestros días. El lector puede ver reunidas en un sólo texto las aportaciones de Vitoria, Grocio, Vattel, Walzer o la postura actual de la Iglesia, así como la relación entre todas ellas, lo cual permite alcanzar una buena...

La presente obra parte de la construcción de los interrogatorios desde la teoría del caso, es decir, desde aquella sistematización de argumentos que giran en torno a las hipótesis fáctica, probatoria y jurídica. Sin embargo, nos alejamos de aquellas posiciones que analizan los interrogatorios como la técnica de sembrar la ?duda razonable?, cuya relación con la convicción moral o la íntima convicción es incompatible con el juicio de derecho; por el contrario, consideramos que el juicio es cognitivo, ético y justo ? en un sentido de equidad ?, no buscando las zancadillas a la...