Zombis del espacio. . . Y vampiros: Edición de Letra Grande

Desde tiempos inmemoriales, el viaje representa un motivo fundamental en la literatura de todos los pueblos. Desde Gilgamesh en Babilonia, hasta Ulises en Grecia, el viaje aparece como la oportunidad ofrecida al héroe para superar sus debilidades y llegar a ser una persona más fuerte y más sabia. En ésta, su segunda novela, la autora de origen hindú elige como escenario su tierra natal para relatar una hermosa historia que destaca los valores del amor, la entereza y la unión familiar. Así, en torno al tema del viaje, los protagonistas avanzan en su camino, describiendo una...

La primera parte de una serie que ha cautivado a miles de suecos La vida de Annelie se desmorona cuando su marido la deja por una mujer más joven. De repente se ve obligada a organizar de nuevo su vida y la de sus hijos. A pesar de que tiene amigas que la ayudan, no será fácil. Annelie es como la mayoría de nosotros. Se queja de las dificultades, pero también ha aprendido a aprovechar las alegrías de la vida. No es especialmente guapa ni rica. Tampoco es una mujer bondadosa que se sacrifica por los demás. Llora, discute y se derrumba, para luego coger nuevas fuerzas y seguir adelante....

Que sí, que no, que todo se acabó no es un cuento clásico aunque parezca. Muy por el contrario: el príncipe debe trabajar, no tiene un enorme Castillo con jardín sino sólo macetas en su balcón. Y la princesa…ay, ella sí sueña con un príncipe como los de antes. Si no puedes imaginar qué sucederá léelo y lo sabrás. ---------------------------------------------------------------------------------- This isn´t a classic tale as it may seem. On the contrary, the prince in this story has to work and he certainly doesn`t have an enormous castle nor a marvelous garden. And the...

La obra trata de la vida de Nana (Anne Copeau), de la rama familiar de los Macquart afectada por las taras genéticas. ... Es así como Zola da la imagen de una mujer bella, pero corrupta por su genética, que muestra la degradación que puede alcanzar el ser humano por causas deterministas y superiores a él.