Tiempos oscuros?

Las sociedades humanas han concebido su relación con el espacio físico en el que habitaban en términos territoriales. Este concepto dota a la noción de territorio de una serie de significados sociales y culturales, convirtiéndolo así en un instrumento de articulación de las complejas y cambiantes relaciones entre grupos sociales y medio natural. Generalmente la territorialidad se examina desde el prisma de los estados modernos como zonas perfectamente delimitadas, tanto desde un punto de vista topográfico como desde una óptica del significado político. Sin embargo, se trata de una...

En este libro se habla de los antepasados y descendientes de los hijos de Juan López Gambín y María Martínez Aguilar. Con el deseo de mostrar, de una forma sencilla, la historia de la España que se vivía en uno de los pequeños pueblos del Sur-Este español, bajo la visión y supervisión de tres de sus hijos: Carmen, Milagros y Antonio López Martínez. Aún en vida y teniendo como protagonistas a sus padres, la casa y el pueblo donde viven y nacieron. Este libro ha sido posible, por los manuscritos de Carmen, Milagros y Antonio López Martínez, así como por las largas conversaciones ...

Hace 100.000 años al menos seis especies de humanos habitaban la Tierra. Hoy solo queda una, la nuestra: Homo sapiens. ¿Cómo logró nuestra especie imponerse en la lucha por la existencia? ¿Por qué nuestros ancestros recolectores se unieron para crear ciudades y reinos? ¿Cómo llegamos a creer en dioses, en naciones o en los derechos humanos; a confiar en el dinero, en los libros o en las leyes? ¿Cómo acabamos sometidos a la burocracia, a los horarios y al consumismo? ¿Y cómo será el mundo en los milenios venideros? En De animales a dioses Yuval Noah Harari traza una breve historia ...

Memoria Presentada a La Universidad De Chile por Ram?n Sotomayor Vald?s Miembro academico de la Facultad de Filosofia i Hemanidades de dicha Universidad i correspondiente de la Real academia Espanola

A través de un recorrido por el surgimiento y la evolución de la disidencia de origen ortodoxo en el comunismo español, de aquellos a quienes la opinión pública encasilló como “prosoviéticos”, se plantea la hipótesis de que este movimiento de oposición en el seno del Partido Comunista de España estuvo motivado por la mutación progresiva de la política y la imagen del partido. Estas transformaciones no serían bien recibidas por algunos sectores de su militancia y, como consecuencia, se produjeron varios movimientos divergentes cuyo nexo común radicaba en la reivindicación de ...