Tarapacá en el Mundo

A setenta años de su fundación, El Colegio de México publica esta serie de dieciséis volúmenes, titulada Los grandes problemas de México, en la que se analizan los mayores retos de la realidad mexicana contemporánea, con el fin de definir los desafíos que enfrentamos en el siglo XXI y proponer algunas posibles respuestas y estrategias para resolver nuestros problemas como nación. Serie: Los grandes problemas de México. Vol. VII Educación, da cuenta de algunas de las principales transformaciones que ha experimentado el sistema educativo mexicano en las últimas décadas, su...

El libro es una investigación que rescata el mito de Wiraqocha, el cual se pensó dañado por la narración cristiana de algunos cronistas del siglo XVI y XVII. Se especuló que ciertos cronistas conspiraron con intrigas en complicidad con la feligresía eclesiástica, para narrar eventos del dios Wiraqocha pero con rasgos cristianos a fin de redimir al indígena de su idolatría, deformando la historia de los Incas.Sin embargo, el libro enmienda dichas posiciones cuando recupera y logra interpretar el mito, así, resuelve dudas y teorías especulativas, otorgándole validez...

Las redes globales de producción representan un salto exponencial en la organización y funcionamiento de la economía mundial. Después de tres décadas de evolución, el paradigma industrial que llamamos electrónico-informático, está suficientemente maduro para examinar sus características de forma sistemática y sus consecuencias para el desarrollo de América Latina.

Aproximarse a los modos de representación en cualquier época implica entender que la producción de significados es resultado de luchas simbólicas por el poder y, por ende, por el sentido, en las que algunos buscan y logran imponer su representación por encima de la de otros (Bourdieu, 2001: 88). Esta no es una empresa "democrática". A pesar de que todos tienen acceso y pueden involucrarse de distintas maneras, el producto de la construcción de sentido no es equitativo, el resultado no es simétrico. Como lo afirma Foucault en una de sus intervenciones: "no se trata de una especie de...