Sobre España inmortal, solo Dios. José María Albiñana y el partido nacionalista español (1930-1937)

En Historia del año 1883 Emilio Castelar analiza en qué condiciones fue fundada la Internacional. En 1883 se creó una Comisión de Reformas Sociales en las Cortes con la misión de estudiar el problema social y proponer soluciones al Gobierno. Y en 1864 se celebró en Londres la 1a Internacional, la clase obrera europea hablaba de su emancipación frente al capital. España, aunque no estuvo representada en Londres, celebró en junio de 1870 en Barcelona el I Congreso de la Sección española de la Internacional.

Cuando este libro apareció hace ya medio siglo, arrojó luz sobre uno de los temas más apasionantes de la historia social del México colonial y allanó el camino a las investigaciones sobre la heterodoxia religiosa en el seno de la comunidad hispana. Esta obra abrió una puerta que ahora permite captar los alcances de la diáspora del judaísmo hispánico entre principios del siglo XVI y mediados del XVII, es decir entre la llegada de los primeros judíos a la Nueva España y el gran auto de fe de 1649.

La presente obra pretende incorporar a los estudios fenicios un tipo de trabajo que ha resultado extremadamente fructífero en otras especialidades. Una aproximación característica que hace del hombre o los hombres de una determinada época o cultura el objeto principal de su estudio, mediante la presentación de diferentes perfiles, tipos o personajes. Una forma de trabajo que permite a la vez, profundizar en aspectos particulares de la cultura estudiada y reflexionar sobre ella y sobre nuestras formas de comprenderla, situando al hombre en el centro de toda atención.

Este libro pretende a traves de una rapida ojeada y de un juicio de conjunto sobre el pensamiento arabe pasar revista a temas como la influencia del Coran en la civilizacion comtemporanea, las realidades propias de los universos precoranicos, la competencia entre "ciencias religiosas" y "ciencias racionales" en el seno del arabismo, e incluso la modificacion de las relaciones economicas o estrategicas bajo la influencia europea, o el fenomeno colonial. El objetivo es asumir intelectual y cientificamente el Islam y sus problemas actuales, y la conclusion es que solo un conocimiento profundo de ...