Los mercados de la Plaza Mayor en la ciudad de México

- Todo el cine español desde 1897 - Más de 6.000 películas comentadas (de ficción y documentales) - Fichas técnicas con los directores, guionistas, directores de fotografía, músicos, intérpretes, duración y año de producción - Síntesis de la historia de nuestro cine - Bibliografía con más de 800 entradas - Índices onomásticos de directores, guionistas, directores de fotografía, músicos e intérpretes - Más de 500 ilustraciones (fotogramas, carteles, fotocromos, retratos, etc.)

Uno de esos lugares comunes en el territorio del pensamiento a los que se retorna irreflexivamente una y otra vez lo constituye la reducción que experimenta lo histórico en el seno de la filosofía hegeliana. Desde la perspectiva de la ciencia histórica moderna, así como del historicismo en el sentido más amplio del término, la obra de Hegel representa el paradigma de la agresión interpretativa que la filosofía lleva a cabo sobre la realidad diversa, particular, plural de los acontecimientos humanos y su devenir en el tiempo. Los escritos que integran la presente edición brindan una...

¿Quién es Santiago de Compostela? ¿Llegaron sus reliquias realmente en un barco de piedra a Galicia como narran las leyendas? Jacques Chocheyras no se conforma simplemente con rechazar la verdad de todo el esplendor y el carácter sagrado de Santiago de Compostela. Entre la pura verdad y la ingenua u oportunista invención se abre un inmenso y asombroso universo histórico, arqueológico, de tradiciones orales y escritas, en el que el autor sabe introducirnos como en una apasionante novela policíaca. Su reconstrucción nos lleva a través de los últimos vestigios del bajo Imperio romano. ...

Asserts that during the 19th-20th centuries, French antisemitism had a great influence in Spain, backed by the old Spanish medieval stereotypes about the Jews. The new French antisemitism described the Jew as a secret conspirator who wished to dominate the world and destroy European culture. In Spain, as in the rest of Europe, this image was used (mostly by militant Catholic circles) to rationalize the end of absolutism and the rise of liberalism. Later, the same stereotype was used to explain the Russian Revolution. After World War II, antisemitism in Spain declined, but in the 1990s the...