Liderazgo político «negro» en Colombia 1943-1964

Incluye el texto de la Constitución Política de la Ciudad de México, vigente a partir del 17 de septiembre de 2018, excepto por lo que hace a la materia electoral, la cual está vigente a partir del 6 de febrero de 2017, que se dio a conocer en el Diario Oficial de la Federación y en la Gaceta Oficial de la Ciudad de México el 5 de febrero de 2017. La Constitución mencionada consta de 71 artículos distribuidos en ocho títulos, conforme a lo siguiente: Título I. Disposiciones generales. Título II. Carta de derechos. Título III. Desarrollo sustentable de la Ciudad. Título IV. De la...

Todo tiene un origen y una primera vez. También la inquisición buenista del pensamiento políticamente correcto.Este libro recoge las principales fuentes de la inquisición contemporánea en las figuras de Moisés, san Pablo, san Agustín, Mahoma y Rousseau, no por ser quienes hayan destacado más en el ejercicio de la intolerancia, sino por haber facilitado las justificaciones que han aprovechado los demás. En nuestras calles, en la televisión, en las redes sociales, por todas partes se perciben las huellas que han dejado las cinco figuras que aquí se examinan. Ni nacionalistas, ni...

¿Qué balance podemos hacer de la Política Agraria Común, más de medio siglo después de su nacimiento? ¿Se trata de una ilustración de las virtudes del modelo europeo de capitalismo coordinado, frente al modelo estadounidense de capitalismo liberal? ¿O se trata, por el contrario, de una amalgama incoherente de medidas que genera numerosos impactos negativos y parece haber escapado al control de sus propios creadores, al estilo del monstruo de Frankenstein? Este libro utiliza un enfoque de socioeconomía histórica para responder estas preguntas. El primer capítulo ofrece un marco...

Jakobs aborda en esta obra el problema de la autodescripción de la ciencia del Derecho como humanística debido a la connotación positiva del adjetivo. Para el autor no pueden formularse contenidos humanísticos inamovibles en la ciencia del Derecho debido a que el Derecho moderno es un Derecho positivo. Sin embargo, opina que cuando la ciencia del Derecho forma a la sociedad en la comprensión del mismo y de ella misma, deja de ser una mera técnica jurídica para convertirse en una disciplina humanística.