La filosofía de la historia de Johann G. Herder

Tomo I de Chile en la Colección América Latina en la Historia Contemporánea. Dirigido por Joaquín Fermandois y coordinado por Ricardo Couyoumdjian. La independencia de Chile fue el resultado de un complejo proceso que, doscientos años después, sigue suscitando el debate entre los historiadores y el interés entre los amantes de la historia. Conocer las características de este periodo, las causas de la emancipación y sus repercusiones en el escenario internacional es el objetivo de este volumen, el primero de una serie de cinco sobre la historia contemporánea chilena. Los sucesos de...

Ttulo publicado por Casa de Estudios del Socialismo en coedicin con Fondo de Cultura Econmica. Se trata de un libro de artculos compilados a partir del Seminario Internacional sobre la Corrupcin realizado a fines del 2004 con la participacin de Deborah Poole, antroploga de la Universidad de Johns Hopkins, socilogo Miguel Angel Mateo de la Universidad de Valencia, Espaa; Gran Therborn, socilogo poltico de la Universidad de Upsala, Suecia; Fidel Aroche de la Facultad de Economa de la UNAM; Laura Benetti, sicoanalista argentina radicada en Lima; Gisela Cnepa, antroploga visual de la Pontificia...

Este volumen es el primero de los tres que componen la Historia de la familia europea. En ella, eminentes especialistas europeos y americanos nos ofrecen una vision viva y amena de la institucion familiar y sus relaciones en las diferentes regiones europeas, asi como de sus cambios y evoluciones en el transcurso de los ultimos quinientos anos.De acuerdo con estas premisas, el presente volumen examina la vida de la familia europea -junto con las fuerzas institucionales, economicas, politicas y culturales que la impulsaron- desde los inicios de la Edad Moderna hasta la Revolucion Francesa.En...

Los hombres de la Edad Media tenían clara la distinción entre el temor y el miedo. Mientras que el primero es producto del amor, del amor verdadero, que es el amor de Dios, el segundo procede del espanto. A finales de la Edad Media no es raro encontrar menciones del temor para caracterizar lo que el súbdito está obligado a sentir por su rey, pero, hasta el siglo XIV, esta emoción venía aplicándose casi de manera exclusiva a la relación entre la criatura y su creador. A partir de entonces, las resistencias a la absolutización del poder regio, que provocaba cierta equiparación entre...