La filosofía contemporánea del Derecho y del Estado

Los autores realizan un estudio dogmático con algunos matices criminológicos de los diferentes tipos penales que describen las conductas que afectan los bienes jurídicos de la vida y la integridad personal, con base en la legislación penal internacional, la comparación con las disposiciones de otros países, la Constitución Política colombiana, los antecedentes legislativos, la doctrina y la jurisprudencia nacional y extranjera, y su experiencia académica y profesional. La sistemática del Código Penal colombiano (Ley 599 de 2000) sobre protección de la vida humana es abordada...

Varias inscripciones griegas demuestran que las más hondas raíces de la institución de la enfíteusis, palabra de origen griego que significa hacer plantaciones, tienen su primera manifestación en el siglo V a. C. en las comunidades griegas. Los rasgos principales de esta institución aparecen claramente definidos desde su época griega arcaica, desde donde habrían pasado al Derecho romano, como se ha venido admitiendo en la doctrina romanística cuyo punto de arranque en el problema de la hístoria de la enfiteusis en la Antigüedad puede considerarse la obra de Minéis. En el derecho...

El objeto de esta obra es analizar el modo en que se determina la competencia judicial internacional en materia de infracciones a los derechos de la personalidad (difamación) en la red. Con este propósito, la misma se divide en cuatro capítulos. El primer capítulo se dedica al análisis de la soberanía digital de la Unión Europea. El estudio de los servicios digitales en la Unión Europea y su marco jurídico, esencialmente la Propuesta de Reglamento relativo a un mercado único de servicios digitales (Ley de Servicios Digitales). El segundo capítulo se ocupa de los aspectos generales...

Para Alfred Hitchcock, asesinar es un Arte (extraído de su película, “La Soga”, 1948). Para el “Mago del Suspense”, se han de tener ciertas condiciones psicológicas para asesinar voluntariamente a alguien. Y es que para el Maestro, la acción de matar (conscientemente) correspondería a alguien que se hallaría por encima de los conceptos del bien y del mal.