El sabor de la vida

Libro de las moradas o también llamado El castillo interior es una obra escrita en 1577 como guía para el desarrollo espiritual a través del servicio y la oración. Inspirada en su visión del alma como un diamante con forma de castillo, dividido en siete mansiones, la obra se concibe como el progreso de la fe en siete etapas, que concluye con la unión con Dios. Santa Teresa empezó a escribirla el 2 de junio de 1577, completándola el 29 de noviembre del mismo año. En agosto de 1586, fue elegido como editor de la obra el monje agustino Fray Luis de Leon, tras lo que, finalmente, en 1588 ...

los Reformadores españoles fueron una fuerza vital y productiva en la Reforma europea junto a los grandes reformadores europeos. Ese protestantismo que floreció con vigor en España aunque restringido en tiempo y espacio, aún sigue siendo desconocido por muchos en nuestro país. Su origen está históricamente documentado desde el siglo XVI. Los lugares de mayor popularidad fueron las ciudades de Sevilla y Valladolid; alcanzando por igual a los monjes enclaustrados y a los cortesanos de Felipe II. Aunque los convertidos a la fe evangélica eran pocos respecto a la población total de...

En este número daremos continuación a cuatro líneas de ministerio. La primera línea --La historia del recobro del Señor-- contiene los capítulos del 13 al 16 de El núcleo de la Biblia, los cuales están en el tomo 1 del año 1977 de The Collected Works of Witness Lee [Las obras recopiladas de Witness Lee]. Esta sección incluye mensajes respecto a aspectos de lo que Cristo es, la manera en que Cristo edifica Su iglesia, la manera en que se produce la iglesia y la iglesia como Cuerpo de Cristo y como plenitud de Cristo.La segunda línea --Palabras para nuevos creyentes-- contiene los...

Los dos textos que forman la base de esta obra son obras cortas sobre la piedad práctica cristiana, destinadas al vulgo. Lutero había compuesto su tratado tanto en alemán como en latín y Calvino, antes de sacar a luz la versión latina del Catechismus, hizo que fuese precedida por una versión en francés. Enzinas proseguía el mismo fin cuando lo tradujo al castellano y añadió los salmos penitenciales y el epílogo titulado “Cómo el hombre cristiano ha de instituir cada día su vida”. Cumplía con el ideal humanista de la buena literatura: lo que uno lee debe efectuar un cambio...