El libro de cocina de la señorita Eliza

Esta obra quiere ser un compendio y, a la vez, una herramienta para presentar la Palabra de Dios no solo desde el ámbito de la comprensión o interpretación, sino también desde el de la comunión y el testimonio. Con esta triple dimensión, la Palabra de Dios no es transversal a la vida y pastoral de la Iglesia, sino su fuente, pues evangelizar no es otra cosa que proclamar la Palabra de Dios que es Jesucristo. Entre otros temas, La Palabra de Dios en la vida y pastoral de la Iglesia aborda la animación bíblica de la evangelización, sus presupuestos teológicos, su quehacer específico...

Megan usa las semanas previas a cada Navidad para ayudar con cualquier tarea relacionada con la Navidad. Cuando llega la oportunidad de salvar una fiesta de Navidad se verá en la situación de deslumbrar a la persona que le gusta, pero también tendrá que salvar la tienda de juguetes artesanales de Kurt, poniendo sus instintos y su pasión creadora en juego. Por lo que, al final, deberá elegir entre el hombre de sus sueños y el Sr. Perfecto. En realidad, ella no pensaba que existía el hombre de sus sueños, y había madurado en sus relaciones hasta el punto de que aceptaba lo imperfecto...

Si dejamos de lado sus contribuciones a la estética –Tratado sobre la belleza, Ensayo sobre la pintura, las críticas de arte contenidas en los Salons, etc.–, puede decirse que entre los escritos de Diderot hay un interesante aporte a la llamada teoría de las sensaciones, y en esa esfera de su variado, multiforme y en ocasiones contradictorio legado se sitúa la Carta sobre los ciegos para uso de los que ven, publicada en 1749.

Los catorce relatos de Los siete pecados y las siete virtudes capitales conforman un maravilloso ejercicio de maestría narrativa: situados en el Milán de la guerra y de la posguerra, sus personajes retratan, en historias entretejidas con un hilo casi invisible, los claroscuros del alma humana. La pluma de Scerbanenco, con humor, crudeza y un lirismo impecable, nos descubre tanto la virtud que se esconde en el pecado como el pecado que conlleva la virtud.