El Cristo filósofo

Dios no ha muerto: contra todos los pronósticos que auguraban la secularización completa de las sociedades desarrolladas, Occidente vive una nueva evolución de la espiritualidad. Filósofo y sociólogo de las religiones, Frédéric Lenoir examina el devenir de la religión desde los últimos siglos de la modernidad occidental hasta el periodo actual de globalización e individualismo, caracterizado por la libertad de elección, el deseo de plenitud personal, la búsqueda de sentido y estilos de vida propios, el nomadismo espiritual, el primado de la subjetividad. Paradójicamente, nuestra...

Es un estudio en profundidad de la teología filosófica desarrollada en el ámbito de la filosofía analítica, en la cual se ha sometido a examen el concepto mismo de Dios, con vistas a probar si era lógicamente defendible; de no serlo, tendríase una prueba de la inexistencia de Dios. El autor acude a una lógica no clásica (contradictorial y gradualista) para articular el concepto de Dios de manera que, a pesar de tales contradicciones, es lógicamente defendible.

Lo que una congregación necesita saber para experimentar el dinámico crecimiento y la íntima comunión de los grupos familiares.

Esa relación sexual ilícita es peligrosa. Un cristiano debe entender esto perfectamente. Hay mucho más que entra en juego cuando cometes fornicación o adulterio. Esta guía cristiana muestra cómo adolescentes, jóvenes y adultos pueden seguir simples pasos bíblicos. Esta es una guía práctica cristiana sobre cómo adolescentes, adultos y hombres y mujeres casados pueden mantenerse lejos de los pecados sexuales. Si deseas personalmente mantenerte lejos de los pecados sexuales o tienes una hija adolescente a la que de todo corazón querrías mantener virgen, entonces este libro será de...

Los veinticuatro sermones de este quinto volumen de los Sermones parroquiales fueron predicados en su mayoría en los años 1838-1840. Este periodo coincide plenamente con las primeras experiencias que acabaron conduciendo a Newman a la Iglesia católica. En efecto, el estudio de las controversias de la Iglesia primitiva, en el verano de 1839, le hicieron concebir, si bien aún no aceptar plenamente, la idea de que el Anglicanismo era insostenible. El predicador de los sermones de este tomo andaba, pues, inmerso en una especie de dicotomía interior que no traslucía al exterior. Los temas de ...