Acerca de esta obra

Thomas Doolittle "Si alguien no ama al Señor Jesucristo, que sea anatema. Maranatha". 1 Corintios 16:22 "El que ama al padre o a la madre más que a mí, no es digno de mí. Y el que ama al hijo o a la hija más que a Mí, no es digno de Mí". Mateo 10:37 "Entonces dirá también a los de la izquierda Apartaos de Mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles." Mateo 25:41 La epístola a los no amantes de Cristo, lamentando su pecado y su miseria Aquella persona gloriosa, que es a la vez Señor y Jesús, y Cristo, ha sufrido, y hecho, y prometido, tales cosas que podrían ganar el amor de los pecadores hacia sí mismo; y por medio de ellas les ruega que pongan sus afectos en él. En oposición a él, el mundo y el pecado compiten con él por el amor del corazón del hombre. Jesús llama: "¡Pecador, ámame!". El pecado y el mundo claman: "¡Pon tu amor en nosotros!". El Espíritu, la Palabra, los ministros, las misericordias y una conciencia bien despierta, presionan con fuerza por el amor del hombre a Cristo. El diablo y la carne solicitan el corazón del hombre, por el pecado y el mundo. El amor que el hombre tiene, y uno de estos amará. No puede amar a ambos al mismo tiempo, con un amor supremo, pues o bien odiará a uno y amará al otro, o bien se aferrará a uno y despreciará al otro. "No podéis (amar y) servir a Dios y a las riquezas", Mateo 6.24. El amor predominante a uno, es inconsistente con el amor al otro. "No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él". 1 Juan 2:15. Considerado esto, ¿qué hombre pensante puede abstenerse de afligirse, de abstenerse de torrentes de lágrimas y de amargas lamentaciones, cuando ve que el amor del hombre, un afecto tan noble en sí mismo, está puesto tanto en el pecado, que es tan malo en sí mismo, y en sus amantes? y en el mundo, que es un fastidio para los que lo aman y lo fastidian, que se fastidian de él, pero siguen y aumentan su amor por él, y su fastidio por él no disminuye su afecto desmedido por él; mientras que Cristo, que es el objeto primario, principal y más delicioso del amor, es despreciado por tantos, incluso por los más... ¡Ciegos pecadores! ¿Amáis así el pecado, que es tan vil, y el mundo, que es tan despreciable, y no a Cristo, que es del todo hermoso y deseable? ¿Qué perversidad es ésta: rechazar a Cristo, que es lo mejor en sí mismo y lo mejor para ellos, y abrazar el pecado, que es lo peor en sí mismo y lo peor para ellos? ¡Qué locura es ésta, que Cristo sea mantenido fuera, de pie en la puerta, cuando el pecado y el mundo son admitidos, y alojados, y amablemente entretenidos en la habitación principal de sus corazones!