El 31 de Mayo, una misión para nuestro tiempo

Qual’è il senso della nostra vita? Per cosa viviamo? Sono domande che spesso restano senza risposta. Non si tratta di domande secondarie, ma vitali e trascendenti. A maggior ragione, se intravediamo la sua risposta: come muoverci verso lo sviluppo della nostra identità? Come sentire che cresciamo e ci rendiamo conto di essere sempre più pieni? Oggi più che mai, in mezzo a una società che ci spersonalizza e ci trasforma in soggetti anonimi di una massa, abbiamo bisogno di conquistare noi stessi a partire dal nucleo della nostra personalità. Dio ci ha creati esseri unici, ma soggetti...

Esto Es Una Asombrosa Verdad: A SABER: QUE LA PASIÓN DE DIOS POR SU GLORIA ES LA MEDIDA DE SU COMPROMISO CON NUESTRO GOZO EN EL. Mitad Edwards y mitad Piper, este libro trae la pasión encantada de Dios de Jonathan Edwards al siglo veintiuno. Nunca ha habido un momento en el que necesitemos más al Dios de Edwards. "Uno estudia la época y los antecedentes de algunos hombres para entenderlos. Otros tienen tan extraña grandeza que uno los estudia a ellos para poder entender sus épocas. ...Jonathan Edwards fué tal hombre" — PAUL RAMSEY EDITOR DE LOS ESCRITOS ÉTICOS DE EDWARDS EN LA...

El comentario de la Biblia de Matthew Henry es reconocido por todas partes. Recopilación de sus sermones que predicó a su congregación en 1691. Harman organizó los sermones en una obra de esa doctrina fundamental: La promesa de gracia. El estilo muy claro de Matthew Henry es evidente y proporciona citas memorables.

Teología, eclesiología y liturgia se entrelazan en este completo estudio sobre la evolución del ritual de dedicación de las iglesias a lo largo de los siglos. Un rito expresivo que, a través de sus palabras y gestos, enmarca el sentido último de la celebración litúrgica. El autor se detiene especialmente en el análisis de las diversas ediciones del Ponti ficale Romanum (1595, 1961 y 1977), destacando el sentido eclesiológico que subyace en cada una de ellas y su vocación mistagógica.

El Eclesiastés se pregunta cómo afrontar la vida, ya que nada en ella es seguro excepto la muerte. Tiene un tono marcadamente existencial. Reflexiona sobre la fugacidad de los placeres, la incertidumbre que rodea al saber humano, la futilidad de los esfuerzos y bienes de los hombres, la caducidad de todo lo humano y las injusticias de la vida. ""Vanidad de vanidades"", dijo el Predicador, ""todo es vanidad""