Diario de Lupita

"La novela perfecta para enamorarte: adictiva, divertida e inolvidable.", Alice Kellen Me llamo Aurora y estoy a punto de entrar en una iglesia para detener una boda. ¿Que no te lo crees? Pues siéntate, porque eso no es lo peor que he hecho en mi vida. Ojalá lo fuera. Ojalá no se tratara de una estupidez más que añadir a una lista. En realidad, si estoy a punto de provocar un nuevo desastre, la culpa es solo suya. De sus ojos azules. De su voz de encantador de serpientes. De su innegable talento. De todo lo que esconde bajo esas prendas horteras y esa mirada airada. De la única persona ...

¿Qué sería peor que derramar el café encima de mi jefe millonario? Enviarle accidentalmente un correo electrónico con mis respuestas a un cuestionario de sexo. Esa soy yo. Lo hice. Tal vez sea muy inteligente, pero eso fue realmente muy tonto. Cuando me escabullo en su oficina para eliminarlo es muy tarde. Él ya conoce mis fantasías más osadas. Sin embargo, en vez de despedirme, quiere cumplir cada una de ellas. Él es todo lo que no sabía que quería: mayor que yo, ferozmente protector y con un costado posesivo del tamaño de Montana. Pero ¿de verdad puede querer a alguien como yo, ...

Selección de relatos del I Premio Herstoria, protagonizados por mujeres LBT+: Luz de selva (Cecilia Agüero): Virreinato del Perú (s. XVII). Carmen intenta adaptarse a la tierra colorada de la provincia de Guayrá. Allí encuentra la luz en el lugar más inesperado. Hija de nadie (Sara Bishop): Atenas (s. IV a. C.). Ariadna aguarda con temor el momento en que se concierte su matrimonio y pierda para siempre su libertad. El libro de la moabita (Clara Carbonell Ortiz): Actual Jordania (s. IX a. C.). Por un hallazgo arqueológico, todo lo que creíamos sobre la historia bíblica de Rut, Noemí ...

La obra fue escrita por Schiller en torno a 1783 o 1784 originalmente como Kabale und Liebe. Se refleja en este drama el enorme abismo existente entre las clases sociales y la situación que se vive en las cortes centroeuropeas, reflejando una sociedad dominada por los privilegiados, que ejercen su autoridad sin importar el sufrimiento del pueblo. Con esta crítica, Schiller dibuja un carácter político a su obra, oponiéndose por primera vez en el teatro la nobleza del alma a la nobleza del nacimiento