Cómo confesarse bien

La mortificación no suele despertar entusiasmo, pero si explicamos "por qué debemos hacerlo" no faltará quien quiera descubrir el misterio de estas páginas.

La inmensa mayoría de jóvenes –y no tan jóvenes– vive al margen de la trascendencia. Algunos de ellos, no encuentran razones que justifiquen la esperanza en otra vida. Para ellos va dirigido este libro. Con un lenguaje cercano, pero bien documentado, el autor demuestra que la verdad puede deslumbrar de la mano de la razón. ¿Tienen alguna credibilidad histórica los Evangelios? ¿Existieron realmente los apóstoles? ¿Es posible creer hoy el descabellado discurso de que vieron a su maestro resucitado? ¿Es posible que la ciencia nos dé pistas evidentes de la existencia de Dios?...

Guía de estudio del Antiguo Testamento, parte 1: De Génesis a Números. Este volumen es el primero de tres sobre el Antiguo Testamento. Se inicia con una discusión sobre la importancia de estudiar el Antiguo Testamento, y el papel de Jesucristo en el Plan de Salvación y Su elección como nuestro Salvador en el concilio pre-terrenal en el cielo. Leemos sobre el proceso de la creación, el emplazamiento de Adán y Eva en el Jardín del Edén, y su caída en la mortalidad. Aprendemos brevemente acerca de Caín y Abel, seguido de un breve debate de todos los patriarcas desde Adán hasta...

Luego de creer en el evangelio, pasamos por un proceso de cambios que suceden de adentro hacia afuera. Este proceso no es tan lineal como quisiéramos que fuera, es más bien lento y doloroso, y va sucediendo a lo largo de nuestras vidas. Estos cambios ocurren cuando sometemos nuestras vidas a Cristo Jesús y a Su evangelio. After believing the Gospel, we enter into a process of change that takes place from the inside out. This process is not as linear as we would like it to be. Rather, it is a slow and painful process that takes place throughout the course of our lives. This change occurs...

Estas páginas se proponen ofrecer algunas razones en apoyo de las afirmaciones de Rahner -«El cristiano de mañana será místico o no será cristiano»- y Malraux -«El problema capital del final de siglo será el problema religioso»-. En ellas se trata de justificar la hipótesis o, tal vez mejor, de expresar la doble convicción de que el cultivo de la dimensión mística es condición indispensable para la supervivencia de las religiones, y en especial del cristianismo, en las actuales circunstancias socio-culturales; y de que una religión, en concreto un cristianismo, que desarrolla...